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內容簡介

詳細資料

「詩仙」李白自唐開元二十四年移家東魯始至乾元二年遷家楚地止，他在山東寓家長達23年，可以說，李白的一生與山東緊密相連，山東堪稱他的第二故鄉！李白幾乎走遍了齊魯大地上的名山大川，期間多次遊歷濟南，忘情於濟南的山水之間，留下了膾炙人口的千古絕唱！  ... 天寶三載(公元744年)初，李白被「賜金還鄉」，他先是從長安到了汴州(今開封)，隨後就到了當時齊州的濟南，並遊歷了當地有名的道觀——紫極宮。 在濟南的紫極宮，一位叫高如貴的道教天師，從當時的北海來到齊州，主持了李白的皈依儀式，李白被授道籙，成為道教徒。李白專門寫了一首送別詩《餞高尊師如貴道士傳道籙畢歸北海》感謝這位尊師： 道隱不可見,靈書藏洞天。 吾師四萬劫,歷世遞相傳。 別杖留青竹,行歌躡紫煙。 離心無遠近,長在玉京懸。 在齊州（濟南），李白還曾遊歷城北郊的華山。華山，並非西嶽華山，全稱為華不注山，山不高，卻極其挺拔清秀，與另一座小山鵲山遙遙相望，是座道教名山。  ... 後來李白離開濟南，還對當地風景十分懷念，又寫了《古風》回憶美好經歷： 昔我游齊都，登華不注峰。 茲山何峻秀，綠翠如芙蓉。 蕭颯古仙人，了知是赤松。 借予一白鹿，自挾兩青龍。 含笑凌倒景，欣然願相從。 這首詩中提到的「華不注峰」就是今濟南華山，此詩不僅描寫了濟南華山的峻秀景色，還用「仙人」、「赤松」、「白鹿」、「青龍」等為濟南華山增添了一些神秘色彩。 濟南華山是著名的「齊煙九點」之一，在今濟南華山腳下的華陽宮內建有這樣一座古色古香的六角亭，名為「赤松亭」，「赤松」指的是神話傳說中的上古仙人赤松子，相傳李白賞游華山時，陶醉於山水美景，行至此亭處，駐足休憩，半夢半醒之間遇一仙人，寒暄問候，知是赤松子。二人一見如故，相談甚歡，李白跨騎白鹿，赤松子自馭青龍，騰雲駕霧，同游於日月之上，倒影在華山湖中時隱時現。一覺醒來，夢境依稀，李白遂詩興大發，一揮而就。  ... 李白還曾陪同擔任齊州太守的從祖遊歷鵲山，留下了《陪從祖濟南太守泛鵲山湖三首》，這也是現存最早的描寫鵲山湖的詩篇。 《陪從祖濟南太守泛鵲山湖三首》 【其一】 初謂鵲山近，寧知湖水遙？此行殊訪戴，自可緩歸橈。 【其二】 湖闊數千里，湖光搖碧山。湖西正有月，獨送李膺還。 【其三】 水入北湖去，舟從南浦回。遙看鵲山轉，卻似送人來。  據專家考證，在金代以前，鵲山腳下一直到大明湖北、華山腳下為一片汪洋，名叫「鵲山湖」（又名「蓮子湖」）。鵲山湖今已淤沒，由李白詩我們可以得知，當時的鵲山湖「湖闊數千里」，湖面十分遼闊。位於黃河北的鵲山，是著名的齊煙九點之一，也是濟南古八景「鵲華煙雨」的所在地。鵲山無主峰，海拔不高，約120米。登上鵲山頂，奔騰旖旎的百里黃河一覽無餘。 李白還曾於匡山讀書，最早見於杜甫的《不見》詩:「不見李生久，佯狂真可哀～世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來。」《不見》是杜甫詩中的名篇，不僅為許多杜詩選本收錄，而且還被許多唐詩選本選入，流傳很廣，故李白讀書匡山一事也就廣為人知了。 ...  在今濟南匡山半山腰處，就有一處著名的景點，名曰「太白讀書處」，五個大字就刻在這塊高約3米的大石頭上，據了解題寫此字的是清末的一名秀才，因敬仰李白，所以於1924年在此設石題字一處。 ... 沿著曲徑蜿蜒而上，展現在面前的是一方約200平米的平地。這裡曾經有一處「匡山禪林」，如今已全然不見禪林的蹤跡。傳聞「匡山禪林」始建於唐代，歷代都有重修，最終毀於1948年，山上的寺院是佛、道二教徒的居所，沿著環山的小徑可以進入寺內。對著山門的樓上刻著「匡山禪林」顏額。進門就是前殿，叫「三元閣」，供奉的是道教三官之神。三官主管人間的善惡，天官神主管賜福，地官神主管赦罪，水官神主管消解災難。前殿後面是正殿，殿內供奉的是「碧霞元君」。碧霞元君受玉帝之命，統攝岳府神兵，專掌管人間善惡。正殿以東有三間閒置著的房子。殿西院內是佛堂，供奉的是佛教始祖釋迦牟尼。再往西還有一座院子，院子中有一塊石頭如蹲如伏，似扭頸回首，以其形似白虎故被稱作「白虎石」。 沿著禪林故址向北望，有一塊高出禪林遺址的平地，據說這就是坐落於禪林後院的「李白讀書堂」，相傳為李白讀書處。

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